在耶路撒冷作過以色列的王—大衛的兒子—所羅門王,他在傳道書第三章陳述說;「凡事都有定期,天下万務都有定時。生有時,死有時——我見神叫世人勞苦,使他們在其中受經練。神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裹——神這樣行是要人在祂面前存敬畏的心」。
2013年6月16日父親節,光輝兄在North Shore LIJ 醫院內走動,想恢復雙腳的体力。突然他暈倒在地,醫生用盡各種急救方法,想使他恢復安康,結果還是無效。最後,只能宣佈他去世,安息主懷!當我聽到這消息,確實很毋甘。我抱著一顆誠懇的心,陪他去到天堂的門口。上主很愉悅迎接他入天堂,使他得到新生命,成為一位天使,分享上主的榮光!
當我也想和光輝兄一同踏入天堂的門內一窺天堂的榮光奧祕,在那臨門一腳,上主卻憐惜我,把我從天堂的門口推回到人世間。也許上主還有祂的美意,要我回到這世界來盡我未完成的職責。例如以網路來寫文章,傳福音給還未聽過主耶穌聖名的人,盡心、盡性、盡意為主獻出祂所賞賜我的才能恩賜,參與教會聖工的事奉,甘心樂意奉獻上主所賞賜的金錢給主的教會。
6月16日光輝兄安息主懷的前一個主日,卻6月9日,這一日對我來說是一個很重要又不陌生的日子。在1998年6月9日約上午十一點之時,NJ 的鋼琴公司想運二台Kawai鋼琴到我在黃金商場的店內。因為運琴的人看錯地址,走過了頭,我看到就急著追上去,想告訴駕駛人我的店面,結果我不小心,一頭就衝向路邊投幣的停車牌,我的左眼馬上變成中國的熊貓眼〔Panda〕。真感謝上主的恩典,讓我的庇股先朝下跌倒,然後頭腦才碰到石頭,反衝力就減少了許多,那一瞬間我就暈倒在地上。 剛好Flushing 的58號公車就停在街邊,司機看到我的急難災禍立刻呯叫911。沒幾分鐘救護車就來到我身邊,救護人員就撕破我的衣服,同電擊襲我的胸部,直到我的心臟有了反應,開始跳動,救護車才緊急送我到Main St 附近的Queens Hospital。
我在醫院一共暈迷了六小時,那天醫生告訴我牽手和女兒佳玲說:「假如我今晚沒醒過來,也許我會變成植物人或去世」。我的牽手向上主哀叫說:「請主耶穌不要讓Gikian那麼早去世,他還未抱過孫子」。我的女兒聽到她的母親這樣祈求上主,她就回應說:「我會好好做人」。結果,上主答應她的許諾,六年之內就生下二男一女,讓我左擁右抱,孫女坐在我雙腳上,讓我這經過死蔭幽谷的人重新得力,安享天倫之樂!15年前,我比光輝兄早一點經歷過這安息主懷的榮耀!
真理永遠是真實的,當我們被生下來的時侯,高興的不是自已,而是我們的父母、親友;當我們死了之後,痛哭的也不是自已,而是我們的子女、親屬。我們無法為死流淚,因為再抗議,還是要死,不論聖賢、愚者、偉人、凡夫,我們都得交出自已的生命。
我們以自已的啼聲開始了人生的旅程,又在親友的哭聲中結束了人生。我們離開母體而生,又離開世界而死;我們被一把推上人生的舞台,又被一把址下來。似乎生與死這兩件人生最大的事,我們一點干涉的權利都沒有。幸而在這當中,我們還能有所作為,使自已平凡地生,卻能偉大地死;在母親一人的陣痛中墜地,卻能在千萬人的哀慟中辭世。以上二段節錄至劉庸教授所寫的螢窗小語第26頁有關生與死的文章。
讓我們再回到光輝兄安息主懷的隔日。我因為長坐在電腦前寫文章,寫完一段文章,想關掉電腦,卻發現我右手所握的老鼠不聽話,我只好用左手來幫忙右手關掉電腦。當我想站起來,卻發現我沒力量站立。那時我感覺頭暈腦漲,好像死神來襲,完全失去意識。也許上主感動我的牽手,使她早一點離開我家後院的菜園。當她進入客廳看到我幾乎暈倒在餐桌上,她緊急呼叫911,我的女婿Hang Wong 剛好趕到我家,他也幫忙我呼叫911。不久救護車才趕到我家,在到North Shore LIJ醫院的途中,救護人員以各種方法想把我救醒。在家裹和醫院我一共吐了三次,把肚子內的食物吐出來,我就開始感覺比較適服。
當救護人員呼叫我打開眼睛,我突然聽到他們的聲音和指令,我的眼睛立刻掙開注視他們。但在那瞬間我的頭腦還是不能平隱,眼睛還是不能直立向上看。後來,我被送到醫院救護人員圍坐的桌子旁,整夜就睡在旁邊。我的牽手和女兒都來醫院看護我,幫忙我不致孤單,無依無靠獨睡在醫院的一角落!
我的雙手被護士刺入兩個針頭,她的目的是為我抽血、打點滴,要知道我生病的原因。我的身體被粘上很多貼紙,以便照心電圖。我整夜就這樣被限制在床第之間,不能動、也不能下床。最後,護士告訴我牽手和女兒說:「我有病毒,即食物中毒」。真感謝上主,讓我不因食物中毒而魂歸死神!
人的盡頭就是上帝的起頭,祂要迎接你的一絲氣息,就是上主所賜給你的靈。要迎接你上天堂,使你成為天使,有機會分享祂的榮光!在呼吸之間你就會感覺到上帝與你同在。假如你的鼻子不再感覺有一絲氣息,那就是表示上主已遠離你而去,那時你只能歸入塵土,不再有上帝的形像!上帝用塵土造人,所以人死後只能歸入塵土。上帝卻要收回祂所賜你的靈!
在台灣,謹守儒家人本教導的人,並不排斥靈魂的存在,也不否認死後世界的可能,但那不是重點。他的基點是「未知生,焉知死」,把今生搞好才是硬道理,「敬鬼神而遠之」。儒家重視葬禮與祭祀,卻不談死後將如何。
佛教不信有創造者存在,但相信人死後有其去處,即生命的輪迴。死亡是短暫的轉接點,轉接到下一個輪迴中的生命。佛教徒特別是在台灣,慣稱死亡為「往生」。它提供了一種訊息,死亡並不痛苦,痛苦的是新一輪的生命。
基督教相信宇宙與世界的創造者就是那「自有永有」的神。亞伯拉罕、以撒、雅各的神,耶和華是祂的名,直到永遠。基督徒對人生的看法,與非基督徒有很大的差異。他們視來到到這世界「僅此一生」。基督徒相信死亡的真實存在,並且是超越時間,即永恒性的存在。基督徒相信復活的大能。基督已經從死裹復活—照樣,在基督裹眾人也都要復活。
真感謝上主,讓我們每一位基督徒都能分享主耶穌為我們人類受苦,被釘在十字架所受的刑罰,他戰勝了死神,三日後從死裹復活,昇天。有朝一日,主耶穌會再回到我們中間,祈願那時你、我都能準備好,一如那五位有智慧的女孩子,另外準備了油燈來迎接主耶穌的再臨﹝馬太25:1~13﹞。前台南神學院宋泉盛院長在他所著作的那本「生死大事」一書所強調的,死亡是新生,是我們渡向新生命的一個關卡。死亡更是一個慶典,因為人們透過死亡而有了新生命,與主耶穌一同復活,一同分享天堂的榮耀!
6月16日父親節,對芳枝姊、二位兒子、媳婦和四位孫子、來說,她們失去了好丈夫、好爸爸、好爺爺。但相信她們全家人都會向上主致上頌讚、感謝的心,因為上主是接受光輝兄入天堂分享祂的榮耀光輝!阿們。
至微者 林義堅致筆於6/28/13
2013年6月16日父親節,光輝兄在North Shore LIJ 醫院內走動,想恢復雙腳的体力。突然他暈倒在地,醫生用盡各種急救方法,想使他恢復安康,結果還是無效。最後,只能宣佈他去世,安息主懷!當我聽到這消息,確實很毋甘。我抱著一顆誠懇的心,陪他去到天堂的門口。上主很愉悅迎接他入天堂,使他得到新生命,成為一位天使,分享上主的榮光!
當我也想和光輝兄一同踏入天堂的門內一窺天堂的榮光奧祕,在那臨門一腳,上主卻憐惜我,把我從天堂的門口推回到人世間。也許上主還有祂的美意,要我回到這世界來盡我未完成的職責。例如以網路來寫文章,傳福音給還未聽過主耶穌聖名的人,盡心、盡性、盡意為主獻出祂所賞賜我的才能恩賜,參與教會聖工的事奉,甘心樂意奉獻上主所賞賜的金錢給主的教會。
6月16日光輝兄安息主懷的前一個主日,卻6月9日,這一日對我來說是一個很重要又不陌生的日子。在1998年6月9日約上午十一點之時,NJ 的鋼琴公司想運二台Kawai鋼琴到我在黃金商場的店內。因為運琴的人看錯地址,走過了頭,我看到就急著追上去,想告訴駕駛人我的店面,結果我不小心,一頭就衝向路邊投幣的停車牌,我的左眼馬上變成中國的熊貓眼〔Panda〕。真感謝上主的恩典,讓我的庇股先朝下跌倒,然後頭腦才碰到石頭,反衝力就減少了許多,那一瞬間我就暈倒在地上。 剛好Flushing 的58號公車就停在街邊,司機看到我的急難災禍立刻呯叫911。沒幾分鐘救護車就來到我身邊,救護人員就撕破我的衣服,同電擊襲我的胸部,直到我的心臟有了反應,開始跳動,救護車才緊急送我到Main St 附近的Queens Hospital。
我在醫院一共暈迷了六小時,那天醫生告訴我牽手和女兒佳玲說:「假如我今晚沒醒過來,也許我會變成植物人或去世」。我的牽手向上主哀叫說:「請主耶穌不要讓Gikian那麼早去世,他還未抱過孫子」。我的女兒聽到她的母親這樣祈求上主,她就回應說:「我會好好做人」。結果,上主答應她的許諾,六年之內就生下二男一女,讓我左擁右抱,孫女坐在我雙腳上,讓我這經過死蔭幽谷的人重新得力,安享天倫之樂!15年前,我比光輝兄早一點經歷過這安息主懷的榮耀!
真理永遠是真實的,當我們被生下來的時侯,高興的不是自已,而是我們的父母、親友;當我們死了之後,痛哭的也不是自已,而是我們的子女、親屬。我們無法為死流淚,因為再抗議,還是要死,不論聖賢、愚者、偉人、凡夫,我們都得交出自已的生命。
我們以自已的啼聲開始了人生的旅程,又在親友的哭聲中結束了人生。我們離開母體而生,又離開世界而死;我們被一把推上人生的舞台,又被一把址下來。似乎生與死這兩件人生最大的事,我們一點干涉的權利都沒有。幸而在這當中,我們還能有所作為,使自已平凡地生,卻能偉大地死;在母親一人的陣痛中墜地,卻能在千萬人的哀慟中辭世。以上二段節錄至劉庸教授所寫的螢窗小語第26頁有關生與死的文章。
讓我們再回到光輝兄安息主懷的隔日。我因為長坐在電腦前寫文章,寫完一段文章,想關掉電腦,卻發現我右手所握的老鼠不聽話,我只好用左手來幫忙右手關掉電腦。當我想站起來,卻發現我沒力量站立。那時我感覺頭暈腦漲,好像死神來襲,完全失去意識。也許上主感動我的牽手,使她早一點離開我家後院的菜園。當她進入客廳看到我幾乎暈倒在餐桌上,她緊急呼叫911,我的女婿Hang Wong 剛好趕到我家,他也幫忙我呼叫911。不久救護車才趕到我家,在到North Shore LIJ醫院的途中,救護人員以各種方法想把我救醒。在家裹和醫院我一共吐了三次,把肚子內的食物吐出來,我就開始感覺比較適服。
當救護人員呼叫我打開眼睛,我突然聽到他們的聲音和指令,我的眼睛立刻掙開注視他們。但在那瞬間我的頭腦還是不能平隱,眼睛還是不能直立向上看。後來,我被送到醫院救護人員圍坐的桌子旁,整夜就睡在旁邊。我的牽手和女兒都來醫院看護我,幫忙我不致孤單,無依無靠獨睡在醫院的一角落!
我的雙手被護士刺入兩個針頭,她的目的是為我抽血、打點滴,要知道我生病的原因。我的身體被粘上很多貼紙,以便照心電圖。我整夜就這樣被限制在床第之間,不能動、也不能下床。最後,護士告訴我牽手和女兒說:「我有病毒,即食物中毒」。真感謝上主,讓我不因食物中毒而魂歸死神!
人的盡頭就是上帝的起頭,祂要迎接你的一絲氣息,就是上主所賜給你的靈。要迎接你上天堂,使你成為天使,有機會分享祂的榮光!在呼吸之間你就會感覺到上帝與你同在。假如你的鼻子不再感覺有一絲氣息,那就是表示上主已遠離你而去,那時你只能歸入塵土,不再有上帝的形像!上帝用塵土造人,所以人死後只能歸入塵土。上帝卻要收回祂所賜你的靈!
在台灣,謹守儒家人本教導的人,並不排斥靈魂的存在,也不否認死後世界的可能,但那不是重點。他的基點是「未知生,焉知死」,把今生搞好才是硬道理,「敬鬼神而遠之」。儒家重視葬禮與祭祀,卻不談死後將如何。
佛教不信有創造者存在,但相信人死後有其去處,即生命的輪迴。死亡是短暫的轉接點,轉接到下一個輪迴中的生命。佛教徒特別是在台灣,慣稱死亡為「往生」。它提供了一種訊息,死亡並不痛苦,痛苦的是新一輪的生命。
基督教相信宇宙與世界的創造者就是那「自有永有」的神。亞伯拉罕、以撒、雅各的神,耶和華是祂的名,直到永遠。基督徒對人生的看法,與非基督徒有很大的差異。他們視來到到這世界「僅此一生」。基督徒相信死亡的真實存在,並且是超越時間,即永恒性的存在。基督徒相信復活的大能。基督已經從死裹復活—照樣,在基督裹眾人也都要復活。
真感謝上主,讓我們每一位基督徒都能分享主耶穌為我們人類受苦,被釘在十字架所受的刑罰,他戰勝了死神,三日後從死裹復活,昇天。有朝一日,主耶穌會再回到我們中間,祈願那時你、我都能準備好,一如那五位有智慧的女孩子,另外準備了油燈來迎接主耶穌的再臨﹝馬太25:1~13﹞。前台南神學院宋泉盛院長在他所著作的那本「生死大事」一書所強調的,死亡是新生,是我們渡向新生命的一個關卡。死亡更是一個慶典,因為人們透過死亡而有了新生命,與主耶穌一同復活,一同分享天堂的榮耀!
6月16日父親節,對芳枝姊、二位兒子、媳婦和四位孫子、來說,她們失去了好丈夫、好爸爸、好爺爺。但相信她們全家人都會向上主致上頌讚、感謝的心,因為上主是接受光輝兄入天堂分享祂的榮耀光輝!阿們。
至微者 林義堅致筆於6/28/13