在耶路撒冷作過以色列的王—大衛的兒子—所羅門王，他在傳道書第三章陳述說;「凡事都有定期，天下万務都有定時。生有時，死有時——我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裹——神這樣行是要人在祂面前存敬畏的心」。
2013年6月16日父親節，光輝兄在North Shore LIJ 醫院內走動，想恢復雙腳的体力。突然他暈倒在地，醫生用盡各種急救方法，想使他恢復安康，結果還是無效。最後，只能宣佈他去世，安息主懷！當我聽到這消息，確實很毋甘。我抱著一顆誠懇的心，陪他去到天堂的門口。上主很愉悅迎接他入天堂，使他得到新生命，成為一位天使，分享上主的榮光！
當我也想和光輝兄一同踏入天堂的門內一窺天堂的榮光奧祕，在那臨門一腳，上主卻憐惜我，把我從天堂的門口推回到人世間。也許上主還有祂的美意，要我回到這世界來盡我未完成的職責。例如以網路來寫文章，傳福音給還未聽過主耶穌聖名的人，盡心、盡性、盡意為主獻出祂所賞賜我的才能恩賜，參與教會聖工的事奉，甘心樂意奉獻上主所賞賜的金錢給主的教會。
6月16日光輝兄安息主懷的前一個主日，卻6月9日，這一日對我來說是一個很重要又不陌生的日子。在1998年6月9日約上午十一點之時，NJ 的鋼琴公司想運二台Kawai鋼琴到我在黃金商場的店內。因為運琴的人看錯地址，走過了頭，我看到就急著追上去，想告訴駕駛人我的店面，結果我不小心，一頭就衝向路邊投幣的停車牌，我的左眼馬上變成中國的熊貓眼〔Panda〕。真感謝上主的恩典，讓我的庇股先朝下跌倒，然後頭腦才碰到石頭，反衝力就減少了許多，那一瞬間我就暈倒在地上。 剛好Flushing 的58號公車就停在街邊，司機看到我的急難災禍立刻呯叫911。沒幾分鐘救護車就來到我身邊，救護人員就撕破我的衣服，同電擊襲我的胸部，直到我的心臟有了反應，開始跳動，救護車才緊急送我到Main St 附近的Queens Hospital。
我在醫院一共暈迷了六小時，那天醫生告訴我牽手和女兒佳玲說：「假如我今晚沒醒過來，也許我會變成植物人或去世」。我的牽手向上主哀叫說：「請主耶穌不要讓Gikian那麼早去世，他還未抱過孫子」。我的女兒聽到她的母親這樣祈求上主，她就回應說：「我會好好做人」。結果，上主答應她的許諾，六年之內就生下二男一女，讓我左擁右抱，孫女坐在我雙腳上，讓我這經過死蔭幽谷的人重新得力，安享天倫之樂！15年前，我比光輝兄早一點經歷過這安息主懷的榮耀！
真理永遠是真實的，當我們被生下來的時侯，高興的不是自已，而是我們的父母、親友；當我們死了之後，痛哭的也不是自已，而是我們的子女、親屬。我們無法為死流淚，因為再抗議，還是要死，不論聖賢、愚者、偉人、凡夫，我們都得交出自已的生命。
我們以自已的啼聲開始了人生的旅程，又在親友的哭聲中結束了人生。我們離開母體而生，又離開世界而死；我們被一把推上人生的舞台，又被一把址下來。似乎生與死這兩件人生最大的事，我們一點干涉的權利都沒有。幸而在這當中，我們還能有所作為，使自已平凡地生，卻能偉大地死；在母親一人的陣痛中墜地，卻能在千萬人的哀慟中辭世。以上二段節錄至劉庸教授所寫的螢窗小語第26頁有關生與死的文章。
讓我們再回到光輝兄安息主懷的隔日。我因為長坐在電腦前寫文章，寫完一段文章，想關掉電腦，卻發現我右手所握的老鼠不聽話，我只好用左手來幫忙右手關掉電腦。當我想站起來，卻發現我沒力量站立。那時我感覺頭暈腦漲，好像死神來襲，完全失去意識。也許上主感動我的牽手，使她早一點離開我家後院的菜園。當她進入客廳看到我幾乎暈倒在餐桌上，她緊急呼叫911，我的女婿Hang Wong 剛好趕到我家，他也幫忙我呼叫911。不久救護車才趕到我家，在到North Shore LIJ醫院的途中，救護人員以各種方法想把我救醒。在家裹和醫院我一共吐了三次，把肚子內的食物吐出來，我就開始感覺比較適服。
當救護人員呼叫我打開眼睛，我突然聽到他們的聲音和指令，我的眼睛立刻掙開注視他們。但在那瞬間我的頭腦還是不能平隱，眼睛還是不能直立向上看。後來，我被送到醫院救護人員圍坐的桌子旁，整夜就睡在旁邊。我的牽手和女兒都來醫院看護我，幫忙我不致孤單，無依無靠獨睡在醫院的一角落！
我的雙手被護士刺入兩個針頭，她的目的是為我抽血、打點滴，要知道我生病的原因。我的身體被粘上很多貼紙，以便照心電圖。我整夜就這樣被限制在床第之間，不能動、也不能下床。最後，護士告訴我牽手和女兒說：「我有病毒，即食物中毒」。真感謝上主，讓我不因食物中毒而魂歸死神！
人的盡頭就是上帝的起頭，祂要迎接你的一絲氣息，就是上主所賜給你的靈。要迎接你上天堂，使你成為天使，有機會分享祂的榮光！在呼吸之間你就會感覺到上帝與你同在。假如你的鼻子不再感覺有一絲氣息，那就是表示上主已遠離你而去，那時你只能歸入塵土，不再有上帝的形像！上帝用塵土造人，所以人死後只能歸入塵土。上帝卻要收回祂所賜你的靈！
在台灣，謹守儒家人本教導的人，並不排斥靈魂的存在，也不否認死後世界的可能，但那不是重點。他的基點是「未知生，焉知死」，把今生搞好才是硬道理，「敬鬼神而遠之」。儒家重視葬禮與祭祀，卻不談死後將如何。
佛教不信有創造者存在，但相信人死後有其去處，即生命的輪迴。死亡是短暫的轉接點，轉接到下一個輪迴中的生命。佛教徒特別是在台灣，慣稱死亡為「往生」。它提供了一種訊息，死亡並不痛苦，痛苦的是新一輪的生命。
基督教相信宇宙與世界的創造者就是那「自有永有」的神。亞伯拉罕、以撒、雅各的神，耶和華是祂的名，直到永遠。基督徒對人生的看法，與非基督徒有很大的差異。他們視來到到這世界「僅此一生」。基督徒相信死亡的真實存在，並且是超越時間，即永恒性的存在。基督徒相信復活的大能。基督已經從死裹復活—照樣，在基督裹眾人也都要復活。
真感謝上主，讓我們每一位基督徒都能分享主耶穌為我們人類受苦，被釘在十字架所受的刑罰，他戰勝了死神，三日後從死裹復活，昇天。有朝一日，主耶穌會再回到我們中間，祈願那時你、我都能準備好，一如那五位有智慧的女孩子，另外準備了油燈來迎接主耶穌的再臨﹝馬太25：1~13﹞。前台南神學院宋泉盛院長在他所著作的那本「生死大事」一書所強調的，死亡是新生，是我們渡向新生命的一個關卡。死亡更是一個慶典，因為人們透過死亡而有了新生命，與主耶穌一同復活，一同分享天堂的榮耀！
6月16日父親節，對芳枝姊、二位兒子、媳婦和四位孫子、來說，她們失去了好丈夫、好爸爸、好爺爺。但相信她們全家人都會向上主致上頌讚、感謝的心，因為上主是接受光輝兄入天堂分享祂的榮耀光輝！阿們。
至微者 林義堅致筆於6/28/13
2013年6月16日父親節，光輝兄在North Shore LIJ 醫院內走動，想恢復雙腳的体力。突然他暈倒在地，醫生用盡各種急救方法，想使他恢復安康，結果還是無效。最後，只能宣佈他去世，安息主懷！當我聽到這消息，確實很毋甘。我抱著一顆誠懇的心，陪他去到天堂的門口。上主很愉悅迎接他入天堂，使他得到新生命，成為一位天使，分享上主的榮光！
當我也想和光輝兄一同踏入天堂的門內一窺天堂的榮光奧祕，在那臨門一腳，上主卻憐惜我，把我從天堂的門口推回到人世間。也許上主還有祂的美意，要我回到這世界來盡我未完成的職責。例如以網路來寫文章，傳福音給還未聽過主耶穌聖名的人，盡心、盡性、盡意為主獻出祂所賞賜我的才能恩賜，參與教會聖工的事奉，甘心樂意奉獻上主所賞賜的金錢給主的教會。
6月16日光輝兄安息主懷的前一個主日，卻6月9日，這一日對我來說是一個很重要又不陌生的日子。在1998年6月9日約上午十一點之時，NJ 的鋼琴公司想運二台Kawai鋼琴到我在黃金商場的店內。因為運琴的人看錯地址，走過了頭，我看到就急著追上去，想告訴駕駛人我的店面，結果我不小心，一頭就衝向路邊投幣的停車牌，我的左眼馬上變成中國的熊貓眼〔Panda〕。真感謝上主的恩典，讓我的庇股先朝下跌倒，然後頭腦才碰到石頭，反衝力就減少了許多，那一瞬間我就暈倒在地上。 剛好Flushing 的58號公車就停在街邊，司機看到我的急難災禍立刻呯叫911。沒幾分鐘救護車就來到我身邊，救護人員就撕破我的衣服，同電擊襲我的胸部，直到我的心臟有了反應，開始跳動，救護車才緊急送我到Main St 附近的Queens Hospital。
我在醫院一共暈迷了六小時，那天醫生告訴我牽手和女兒佳玲說：「假如我今晚沒醒過來，也許我會變成植物人或去世」。我的牽手向上主哀叫說：「請主耶穌不要讓Gikian那麼早去世，他還未抱過孫子」。我的女兒聽到她的母親這樣祈求上主，她就回應說：「我會好好做人」。結果，上主答應她的許諾，六年之內就生下二男一女，讓我左擁右抱，孫女坐在我雙腳上，讓我這經過死蔭幽谷的人重新得力，安享天倫之樂！15年前，我比光輝兄早一點經歷過這安息主懷的榮耀！
真理永遠是真實的，當我們被生下來的時侯，高興的不是自已，而是我們的父母、親友；當我們死了之後，痛哭的也不是自已，而是我們的子女、親屬。我們無法為死流淚，因為再抗議，還是要死，不論聖賢、愚者、偉人、凡夫，我們都得交出自已的生命。
我們以自已的啼聲開始了人生的旅程，又在親友的哭聲中結束了人生。我們離開母體而生，又離開世界而死；我們被一把推上人生的舞台，又被一把址下來。似乎生與死這兩件人生最大的事，我們一點干涉的權利都沒有。幸而在這當中，我們還能有所作為，使自已平凡地生，卻能偉大地死；在母親一人的陣痛中墜地，卻能在千萬人的哀慟中辭世。以上二段節錄至劉庸教授所寫的螢窗小語第26頁有關生與死的文章。
讓我們再回到光輝兄安息主懷的隔日。我因為長坐在電腦前寫文章，寫完一段文章，想關掉電腦，卻發現我右手所握的老鼠不聽話，我只好用左手來幫忙右手關掉電腦。當我想站起來，卻發現我沒力量站立。那時我感覺頭暈腦漲，好像死神來襲，完全失去意識。也許上主感動我的牽手，使她早一點離開我家後院的菜園。當她進入客廳看到我幾乎暈倒在餐桌上，她緊急呼叫911，我的女婿Hang Wong 剛好趕到我家，他也幫忙我呼叫911。不久救護車才趕到我家，在到North Shore LIJ醫院的途中，救護人員以各種方法想把我救醒。在家裹和醫院我一共吐了三次，把肚子內的食物吐出來，我就開始感覺比較適服。
當救護人員呼叫我打開眼睛，我突然聽到他們的聲音和指令，我的眼睛立刻掙開注視他們。但在那瞬間我的頭腦還是不能平隱，眼睛還是不能直立向上看。後來，我被送到醫院救護人員圍坐的桌子旁，整夜就睡在旁邊。我的牽手和女兒都來醫院看護我，幫忙我不致孤單，無依無靠獨睡在醫院的一角落！
我的雙手被護士刺入兩個針頭，她的目的是為我抽血、打點滴，要知道我生病的原因。我的身體被粘上很多貼紙，以便照心電圖。我整夜就這樣被限制在床第之間，不能動、也不能下床。最後，護士告訴我牽手和女兒說：「我有病毒，即食物中毒」。真感謝上主，讓我不因食物中毒而魂歸死神！
人的盡頭就是上帝的起頭，祂要迎接你的一絲氣息，就是上主所賜給你的靈。要迎接你上天堂，使你成為天使，有機會分享祂的榮光！在呼吸之間你就會感覺到上帝與你同在。假如你的鼻子不再感覺有一絲氣息，那就是表示上主已遠離你而去，那時你只能歸入塵土，不再有上帝的形像！上帝用塵土造人，所以人死後只能歸入塵土。上帝卻要收回祂所賜你的靈！
在台灣，謹守儒家人本教導的人，並不排斥靈魂的存在，也不否認死後世界的可能，但那不是重點。他的基點是「未知生，焉知死」，把今生搞好才是硬道理，「敬鬼神而遠之」。儒家重視葬禮與祭祀，卻不談死後將如何。
佛教不信有創造者存在，但相信人死後有其去處，即生命的輪迴。死亡是短暫的轉接點，轉接到下一個輪迴中的生命。佛教徒特別是在台灣，慣稱死亡為「往生」。它提供了一種訊息，死亡並不痛苦，痛苦的是新一輪的生命。
基督教相信宇宙與世界的創造者就是那「自有永有」的神。亞伯拉罕、以撒、雅各的神，耶和華是祂的名，直到永遠。基督徒對人生的看法，與非基督徒有很大的差異。他們視來到到這世界「僅此一生」。基督徒相信死亡的真實存在，並且是超越時間，即永恒性的存在。基督徒相信復活的大能。基督已經從死裹復活—照樣，在基督裹眾人也都要復活。
真感謝上主，讓我們每一位基督徒都能分享主耶穌為我們人類受苦，被釘在十字架所受的刑罰，他戰勝了死神，三日後從死裹復活，昇天。有朝一日，主耶穌會再回到我們中間，祈願那時你、我都能準備好，一如那五位有智慧的女孩子，另外準備了油燈來迎接主耶穌的再臨﹝馬太25：1~13﹞。前台南神學院宋泉盛院長在他所著作的那本「生死大事」一書所強調的，死亡是新生，是我們渡向新生命的一個關卡。死亡更是一個慶典，因為人們透過死亡而有了新生命，與主耶穌一同復活，一同分享天堂的榮耀！
6月16日父親節，對芳枝姊、二位兒子、媳婦和四位孫子、來說，她們失去了好丈夫、好爸爸、好爺爺。但相信她們全家人都會向上主致上頌讚、感謝的心，因為上主是接受光輝兄入天堂分享祂的榮耀光輝！阿們。
至微者 林義堅致筆於6/28/13